viernes, 9 de noviembre de 2012

IMAGINACIÓN MORAL: CONFLICTOS



John Paul Lederach en su libro nos plantea varias  formas de construcción de  paz .Cada uno de sus capítulos nos lleva a entender sus conceptos y empezar a vincularlos con experiencias de intervención en conflictos. En el caso de las maras, los conflictos generados entre pandillas. Los  integrantes de estas pandillas, llegan a esta, por  falta de cariño en sus casas  y en esta encuentran cierta hermandad.

En uno de sus capítulos Lederach nos habla acerca de las telarañas, las cuales en este caso las igualare con las maras ya que para verlas se necesita de ciertas disciplinas como lo son la quietud y la paciencia, tener humildad y un buen aumento y desarrollo de los sentidos. las telarañas como sabemos pueden quebrar algunas partes, pero no se dañara toda su estructura igualmente con los maras, Esta pandilla, para sus integrantes es su familia. Una frase de esta hermandad es:  
 “SE VIVE POR LA MARA, SE MUERE POR LA MARA”.

jueves, 8 de noviembre de 2012

LA HISTORIA DE CANDY


Investigar sobre esto me hace pensar que vivimos en un paraíso. Y chequeando historias llegué a una de una chica peruana. Hasta el Perú ha llegado este fenómeno de las Maras. Su nombre es Candy del Pilar Díaz Montenegro. Después de haber sido criada en una familia de bien se vio seducida por pertenecer a la versión peruana de las Maras Salvatrucha. ¿Cómo llega una niña a ser abducida a estos grupos?
MS13 es una señal que asusta a las personas en cualquier lugar. Pero encontrarlo en una habitación repleta de peluches es algo horripilante. Candy tiene un nombre dulce (personalmente no le pondría así a una hija). La presión social y el hacer parte de algo que produzca terror hizo que Candy llegará a ser una “machona” que es como le llaman a una líder salvatrucha.

Candy Díaz Montenegro (19 presenta “agresividad, trastorno antisocial y actitud psicopática”, según su perfil psicológico.‘Candy’ contó que soportó golpizas y mantuvo relaciones sexuales con sus compañeros para entrar a la pandilla.




Mi amigo Roberto Nield me contaba que peor que un hombre Mara, es una mujer. Son más sanguinarias. Y al parecer tiene razón. Las mujeres maras son sometidas a estos tratos y rituales que los hombres se someten para integrarse a la pandilla pero hay una pequeña variación: Se dice que una mujer que quiera estar en la Mara debe pasar sexualmente por todos los miembros de la “clica” (grupo o célula de operación de la Mara). Eso hace que una mujer obtenga más respeto por parte de los  miembros de la pandilla.
Candy representa la imagen de la decadencia cuando es la presión social la que obliga a que una persona deje sus creencias y costumbres por pertenecer a lo que se llama una Mara.
La historia de Candy, la cual cuenta como ha matado cinco personas a sangre fría me hace pensar que los humanos estamos en una decadencia desde hace rato. Temo por la vida de otras mujeres que se vean tentadas a hacer parte de esta aterradora banda. Ahora, la imagen de Candy me impactó de tal manera, pues tiene mi edad, es mujer, pero su futuro tras las rejas se ve plagado de inciertos.

LAS MARAS DESDE UN TRANSMILENIO



Tengo que confesar algo. Investigar desde el Internet a veces cansa. Por eso decidí aceptar la invitación de un amigo a recorrer la ciudad de noche. Exactamente en La Candelaria. Allí conocí a un hombre que camina con un bastón de caña en su mano. Un abrigo largo y una gorra puesta para atrás. Su nombre es Roberto Nield. Supe que es uno de los artistas callejeros más importantes que andan en la ciudad. De Argentina vino a quedarse a vivir en nuestro país. Caminamos por la séptima mientras hablábamos de todo un poco. Me llamó la atención que tenía muchos tatuajes en su cuerpo. Y recordé que tenía que escribir un blog que no quería. Así que me arriesgué a preguntarle: “Roberto, ¿todos los tatuajes que tienes tienen que ver con las Maras Salvatruchas? Mi pregunta fue tan ingenua que Roberto se aterró. Pero sonriendo me dijo: “Hija… Eso de las Maras Salvatruchas es más pesado que mi barriga”. Y él me contó muy bien su experiencia de lecturas y viajes que él realizó a Centro América. En palabras de Roberto esto es lo que me contó:
“Hija, eso de las Maras es una cosa bárbara. Yo viví  en Centro América y de verdad que en ese país, El Salvador, si que se ve la violencia. “Mara” significa hermandad. Eso nació en la época de la guerra civil de este país. La gente se sintió desprotegida que decidieron unirse y crearon esos clanes, esas Maras. Esa hermandad genera respeto, protección. Se llamaban ahora “los mareros”. Debido a la guerra civil en El Salvador, ellos migraron a Estados Unidos y allá se organizaron como Las Maras Salvatruchas o el MS-13. ¡Son unos cabrones! Me contaban mientras vivía allá que para entrar a este clan, el nuevo debe pasar por un ritual de bienvenida llamado: El ritual 13. En este tres miembros de la Mara lo agarran a “pata” durante 13 segundos. Cuando pasa, y si pasa es bienvenido a formar parte de la hermandad”.
Roberto se subió conmigo al Transmilenio y allí me siguió contando. Sólo quedaban dos estaciones para que yo me bajara. Así que concluyó su relato:
“Como te decía, la vida de un miembro de esta pandilla es tan dura que no llegan a vivir más de 25 años. Los que logran pasar este tiempo de vida se dan cuenta de su situación y tratan de hacer obras sociales tratando de alejar a los niños de esa vida tan dura que llevan. Ellos tienen códigos. Y si, yo llevo tatuajes y significan parte de mi vida en todo lo que he recorrido el mundo, ellos tienen tatuajes que los identifican con su clan. El tatuaje es una manera de expresar esa identidad tan certera.”
Tuve que bajarme. Pero la charla con Roberto me abrió un panorama para investigar un poco más sobre este asunto.

miércoles, 10 de octubre de 2012

MARA SALVATRUCHA



“marabunta” las hormigas que atacan rápidamente y en grupo, mientras que “Salvatrucha” se toma como una mezcla de salvadoreño y “trucha”, el pez difícil de alcanzar por su rapidez de movimiento. La Salvatrucha es precisamente la génesis de las “maras”, fenómeno que existe desde Canadá hasta Panamá, y que hoy busca formas de expandirse hacia territorio sudamericano.


la palabra “mara” es llamada a una banda, a una pandilla o a una tribu urbana y no es así. El tema aquí es que se empieza siendo una pandilla, un grupo de chicos que buscan un sentimiento de pertenencia para con algo o con alguien, todos sabemos que en Sociología la conformación de grupos tiene mucho qué ver para crear lazos de solidaridad, para encontrar todo ese poder que individualmente no se tiene y entonces se busca en el grupo.






¿Que son las maras ?




las maras pandillas salvadoreñas. (cursobandas). (octubre 08 de 2012). recuperado el 10 de octubre de 2012 , de  http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=_Kqpvy78wbY





Encontramos ciertas características  que tienen los integrantes de las maras ,características propias de la emergencia económica y de la pobreza y la marginalidad , chicos que tienen una estructura de pensamiento más sofisticada, con un bagaje cultural importante, más interesados en avanzar y progresar, pero en la escala del delito. Estos chicos son los que son cooptados por las diferentes organizaciones del poder político o económico, de que les manejan los hilos de un poder que lamentablemente se están manejando hoy por hoy en las fronteras con la anuencia de los gobiernos y de importantes empresarios y grupos económicos relevantes. 



¿se le puede atribuir a la globalización el concepto de las maras?




El fenómeno “mara” tiene su origen en El Salvador y luego tiene sus ramas o su crecimiento en Estados Unidos, cuando se producen todas las guerras civiles en Centroamérica, muchos de estos chicos emigran hacia México y Estados Unidos, confluyen en las fronteras y se crea toda una estética copiada de los “cholos” y los “pachuchos”, que son pandillas que tienen su origen en las fronteras de México- Estados Unidos.




TOMADO DE: http://en.wikipedia.org/wiki/MS-13